Kutipan yang Anda sebutkan dapat dipahami sebagai kritik terhadap kecenderungan manusia memilih kenyamanan psikologis daripada kenyataan yang menuntut keberanian untuk berpikir dan berubah.
Namun ada catatan penting: saya tidak menemukan sumber primer yang memastikan kalimat persis “Orang lebih nyaman dibohongi hal indah...” berasal dari Tan Malaka. Sumber yang membahas kutipan ini juga mengakui bahwa atribusinya belum dapat dipastikan sebagai kutipan verbatim dari karya Tan Malaka, meskipun pesannya dinilai selaras dengan gagasan kritisnya.
1. “Orang lebih nyaman dibohongi hal indah”
Maksudnya, manusia kadang lebih mudah menerima cerita yang menyenangkan daripada fakta yang membuatnya tidak nyaman.
Misalnya seseorang sedang mengalami kegagalan. Ada dua orang yang memberinya nasihat:
“Sebenarnya kamu tidak gagal. Semua ini karena orang lain. Kamu sudah melakukan semuanya dengan sempurna.”
Kalimat tersebut mungkin terasa menyenangkan.
Bandingkan dengan:
“Ada keadaan yang memang berada di luar kendalimu, tetapi ada juga kesalahan yang perlu kamu akui dan perbaiki.”
Yang kedua mungkin lebih menyakitkan, tetapi justru bisa lebih berguna.
Dalam psikologi, kecenderungan mencari atau menerima informasi yang sesuai dengan keyakinan yang sudah dimiliki sering dibahas sebagai confirmation bias.
2. “Daripada disadarkan kenyataan pahit”
Kenyataan pahit mempunyai konsekuensi.
Kalau kita menerima bahwa suatu keputusan ternyata salah, kita mungkin harus mengubah keputusan.
Kalau kita mengakui bahwa seseorang yang kita kagumi ternyata melakukan kesalahan, kita harus mengubah pandangan kita terhadapnya.
Kalau kita menyadari bahwa sebuah sistem ternyata tidak bekerja sebagaimana yang kita bayangkan, kita mungkin harus mempertanyakan sistem tersebut.
Jadi masalahnya bukan sekadar bahwa kebenaran itu menyakitkan.
Kebenaran sering kali menuntut kita untuk melakukan sesuatu.
Kebohongan yang menyenangkan, sebaliknya, memungkinkan kita tetap nyaman tanpa harus berubah.
3. “Makanya manipulasi selalu laku”
Inilah bagian yang paling tajam.
Manipulasi dapat berhasil ketika seseorang memahami apa yang ingin didengar oleh orang lain, lalu memberikan cerita yang memenuhi keinginan tersebut.
Misalnya:
Harapan: “Saya ingin semuanya baik-baik saja.”
Manipulator: “Tenang, tidak ada masalah sama sekali.”
Keinginan: “Saya ingin percaya bahwa kelompok saya selalu benar.”
Manipulator: “Kelompok kita tidak pernah salah. Semua kesalahan pasti berasal dari pihak lain.”
Ketakutan: “Saya takut kehilangan sesuatu.”
Manipulator: “Kalau kamu tidak mengikuti kami, semuanya akan hancur.”
Pesan seperti ini tidak harus sepenuhnya palsu untuk menjadi manipulatif. Informasi yang benar pun dapat dipilih, dipotong, atau dibingkai sedemikian rupa sehingga menghasilkan kesan tertentu.
4. Karena itu, masalahnya bukan hanya “orang bodoh mudah ditipu”
Ini justru pelajaran yang lebih penting.
Orang cerdas pun dapat dimanipulasi.
Sebab manipulasi sering bekerja bukan dengan menyerang kemampuan berpikir seseorang secara langsung, tetapi dengan memanfaatkan emosi, harapan, ketakutan, identitas, dan kepentingan.
Sebuah informasi yang membuat kita merasa:
“Nah, ini persis seperti yang selama ini saya percaya!”
justru layak diperiksa lebih hati-hati.
5. Kalau dikaitkan dengan pemikiran Tan Malaka
Tan Malaka dikenal menekankan pentingnya cara berpikir yang rasional dan kritis. Dalam Madilog, ia berusaha mengembangkan cara berpikir yang menolak menerima sesuatu begitu saja tanpa pemeriksaan dan penalaran.
Karena itu, meskipun atribusi kutipan populer tersebut perlu diberi tanda tanya, pesan yang terkandung di dalamnya memang dapat dibaca sejalan dengan gagasan tentang kesadaran dan keberanian menghadapi kenyataan. Sumber yang membahas kutipan ini juga menghubungkannya dengan pentingnya berpikir kritis dan menghadapi realitas, bukan sekadar menerima informasi yang menyenangkan.
Inti pesannya
Kalau diringkas:
Kebohongan yang menyenangkan sering lebih mudah diterima karena membuat kita nyaman; sementara kebenaran yang pahit memaksa kita mengakui kesalahan, mengubah keyakinan, atau mengambil tindakan. Karena manusia memiliki kebutuhan akan kenyamanan, harapan, dan pembenaran, pesan yang mengeksploitasi kebutuhan tersebut dapat menjadi alat manipulasi yang efektif.
Dan ada satu pertanyaan yang sangat relevan untuk zaman media sosial:
“Apakah saya mempercayai informasi ini karena memang benar, atau karena saya senang mendengarnya?”
Itulah barangkali inti refleksi yang paling kuat dari kutipan tersebut.
